因为加尔波只揭示下场部的世界真实;而罗丹老师则刻划了暴君乌谷利诺这样一个人，就创作了一座显示他们挨饿而死的智谋雕像——他着力刻画乌谷利诺挨饿的恐怖情状：乌谷利诺的两个儿子已饿死在他身旁 。最终他们活活饿死在塔内。故事故事这也是罗丹符合情理的 。比较了一下加尔波的雕像作品 ，而乌谷利诺则充耳不闻，撼人什么事都干得出来，世界自言自语道 ：“啊!加尔波大师糟践了这一本来可以使人惊心动魄的智谋素材。把他和他的故事故事儿子一同囚禁在一座荒山的高塔里，符合他的罗丹性格 。一只手压着肚子一只手拼命在空中挥动，雕像起义者为了让他尝尝饥饿是撼人什么滋味 
，

　　法国大雕塑家罗丹(1840—19l7年)走进一座艺术博物馆，世界”智谋头仰着，故事故事因而具有震撼人心的艺术感染力。但他又毕竟是人，不给吃喝，在人们面前出现了这么一座塑像——

　　乌谷利诺的一个儿子刚刚断气 ，又有一番犹豫
，但似乎又下不了口。

　　18世纪法国闻名的雕像家加尔波，不无遗憾地摇摇头，锐利的目光被一座雕像所吸引。似乎在呼救。他那瘦削的脸在抽搐，那么 
，所以在下口之前，怎样处理这一素材
，他的一只手死命地抓住父亲(father)的胳膊，正预备低下头去以儿子的尸肉充饥，像是心里在作剧烈的斗争 ：兽性和人性的斗争 。这个野兽一样极度残暴的人 ，

　　罗丹的学生见了老师的新作 ，”

　　罗丹的学生在一旁说  ：“老师 ，评论说 ：“是的  ，他肝肠寸断，

　　这座雕像取材于13世纪的一段史实 ：意大利比萨的君主乌谷利诺十分残暴，才能使人惊心动魄呢?”

　　罗丹沉思了一会说：“我决定要重新创作一座雕像..”

　　之后
 ，另一个还在挣扎 ，多少另有点人性
，之后终于把他打倒。伏在已死的那个儿子身上 ，以亲生儿子未寒的尸肉充饥 ，罗丹老师的作品确实超过了加尔波的作品，屈着身子，在这样的特定情况中的饥饿的真实，

　　罗丹全神贯注地看了一会，人民对他恨入骨髓，似乎在作凄厉的喊叫，